什麼是八字合婚

　　八字合婚，是古代男女結親，通過八字命運看雙方合不合的一姓名學種民俗算命法。婚姻乃頭等大事，如何婚配的問題，是人們非常關心的一件事情，大家都想通過配婚來改善婚姻，以至於配婚都成了一種民俗。八字合婚在中國由來已久，這一民間習俗從古至今經過千百年的婚姻實踐檢驗，其影響早已在國人的心中根深蒂固，其方法也日趨成熟和科學，但八字合婚畢竟是一件非常嚴謹、慎重的大事，需要預測師具有一絲不苟的敬業精神，對合婚的八字進行客觀、理性的分析推導後，才能作出科學的參考結論，並非江湖上那些只懂四柱預測學皮毛的術士所能操作的。八字配婚的方法多種多樣，常見的有以下5種：

　　八字合婚方法大全

　　1、屬相配婚法

　　屬相婚配，即八字看雙方生肖五行的生克關系，以生合者為佳，刑衝克害者為忌。《大五婚歌訣》雲：“從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見猛虎如刀挫，豬見猿猴不到頭，龍逢兔兒雲八字免費端去，金雞見犬淚交流”。意即馬牛相害，羊鼠相害之類，夫妻生肖若犯這種相害，叫做“斷頭婚”，會生離死別。還有《小五婚歌訣》雲：“老鼠兔子不成婚，虎猴一見兩地分。金雞不到馬群跑，江豬不敢跳。戌狗不姓名學免費到巳上去，牛羊相逢淚淋淋。”這裡說的是子卯相刑、寅申相衝、雞馬相克、豬龍相克、狗蛇相咬、牛羊相衝，倘若夫妻生肖犯了這些刑衝克害，也是會分道揚鑣的。

　　2、年柱納音五行配婚法

　　以相生者為佳，相克者為忌。男金女金——兩金夫妻硬對硬，有女無男守空門，日夜爭打語不合，各人各心各白眼；男金女木——金木夫妻不多年，整天吵打哭連連免費姓名學，原來二命都有害，半世婚姻守寡緣；男金女水——水金夫妻坐高堂，錢財積聚喜洋洋，子女兩個生端正，個個聰明學文章，等等。

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　　3、八字神煞合婚法

　　即看雙方命中是否有不利於婚姻的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸞寡鵲、八敗煞、望門寡、骨髓破、鐵掃帚、天掃星、地掃星、陰差陽錯等多種。

　　例如最常用的孤鸞寡鵲煞，其歌訣為：“木火蛇無婿，金豬豈有郎，土猴常獨臥，水虎定遭傷。”意即乙巳、丁巳、甲午、辛亥、戊申、壬寅這幾個曰干坐傷官的女命，都是會傷克丈夫的。

八字看你是否能享兒女之福？

　　對於大多數父母來說，都非常關心自己的兒女將來是否有出息，免費姓名學對自己是否孝敬，能否享受到兒女之福。那麼怎樣才能提前預知這些信息呢?可以通過分析自己的八字來了解。

　　在八字中，男命以官殺代表兒女，偏官殺星代表兒子，正官代表女兒。女命以食傷代表兒女，食神代表女兒，傷官代表兒子。凡是八字中有兒女星，同時兒女星在時柱並且得氣的，比如兒女星在時柱中坐長生、沐浴、臨官、帝旺的一般兒女健旺，而且兒女比較多，兒女聰明能干，事業有所成就，晚年能夠享兒女的福。兒女星在時柱坐衰、病、死、墓、絕的兒女比較稀少，晚年比較孤獨。

　　時柱臨貴人，如日干為壬水，時柱地支是寅木，為遇見了文昌貴人。時柱地支為卯木巳火，為遇見了天乙貴人。時柱地支為亥水，為日干的祿地。凡八字中時柱臨貴人，又不逢刑衝破害，表示兒女運好，兒女長大後都能成材。當然，時柱在命理中，也代表晚年的運勢，故時柱臨貴人，則說明晚年運勢好，子女對自己也很賢孝。假如時柱貴人被刑衝或破害了，說明晚年會不順暢，不是自己的事業不好，就是健康出問題，也說明兒女運勢不好，對自己不孝敬，或得不到兒女的親身照顧，或是和自己的兒女關系緊張等等。具體情況因命運組合，刑衝的力量大小而定。

　　男命八字裡以官殺星為喜用神，旺相逢生。以官殺星為命中忌神，弱而逢克逢制，往往兒女能力比父母強，或官殺出現在時干，則兒女天資聰慧，人品方正。也說明自己晚年能得到兒女的孝敬。八字裡月干為官殺，時干支為財星，或時干支為財星，月干為官殺星，說明自己晚年比較富有，或兒女是富有之人。

　　女命八字裡以食傷星為喜用神，旺而逢生。以食傷星為命中忌神，弱而逢克逢制，往往兒女能力比父母強，或食傷出現在時干，則兒女天資聰慧，人品方正。也說明自己晚年能得到兒女的孝敬。八字裡月干為食傷，時干支為比劫，或月干支為比劫，時干為食傷星，說明自己晚年身體比較好，能享兒孫之福。

　　希望大家都能孝敬自己的父母，是父母給予了大家生命，撫育大家長大成人，她們的恩情比天高，比地厚，大家用一生都難以報答，這是世界上最偉大的愛。

從八字怎樣看天賦才藝？(三)

　　所謂傷官食神，是指八字十神中的一個五行。這個五行姓名學免費的看法，是以日主來看，日主所生的五行，稱為傷官食神。與日主五行陰陽同性的，稱為食神，與日主五行陰陽姓名學異性的，稱為傷官。

　　比如周傑倫那個八字，戊午、乙醜、乙酉、丁醜，乙木生丁火，而且乙木與丁火同屬陰性，那麼這個丁火就是食神；假如他大運上再見到巳火，那麼巳火也是食神。乙木生午火，而且二者為異性五行，所以僅從午火的本氣上看，午火就是傷官，如果他大運年再見到丙火，那丙火也是傷官。

　　傷官食神的特性，是心高氣傲，孤芳自賞，或行為怪僻，或別具一格，或特立八字獨行，或聰明靈異，往往具有極高的藝術天賦，也會掌握一兩門特殊的技藝，大多多才多藝，或出口成章，或精通音律，或能歌善舞，因此往往在演藝方面很有成就。

　　不過八字中僅有傷官食神，也不一定才藝非凡，因為這還得區分傷食的喜忌而定。如果八字中傷食為忌，旺而逢生，或傷食為用弱而受制的話，不但沒有天賦，而且還愚痴笨拙。如果八字食傷為用，旺而逢生，或食傷為忌，弱而受制的話，才算具備天賦才藝。

　　所以八字中是否具有能夠功成名就的天賦才藝，不能僅憑幾個神煞來判定，還要結合整體命局與大運吉凶來來綜合判定。不過如果八字中具有幾個這樣的神煞，起碼便說明此人具有一定的才藝基礎，天賦悟性比一般人還是要優異的。

　　文學家與藝術家的神煞也是不盡相同的，有些作家詩人，他們的八字中，除了帶有太極、華蓋和桃花以外，往往還帶有學堂或詞館，因此又具備了文學創作的天賦。

　　學堂的查法是：以年干或日干為准，八字其它干支見者即是學堂：“甲見己亥， 乙見壬午， 丙見丙寅， 丁見丁酉， 戊見戊寅， 己見己酉， 庚見辛巳， 辛見甲子， 壬見甲申， 癸見乙卯”。

　　學堂者， 如人讀書在學堂。 故稱文星， 主學業功名之事， 凡此星入命， 主登科及第， 學業優異，宏圖大展。

　　詞館的查法是：以年干或日干為准，八字其它干支見者即是詞館:“甲干見庚寅， 乙干見辛卯， 丙干見乙巳， 丁干見戊午， 戊干見丁巳， 己干見庚午， 庚干見壬申， 辛干見癸酉， 壬干見癸亥， 癸干見壬戌”。

　　詞館者， 古代把翰林為詞館(今之教育部門)， 取其學業精專， 文章出類之意。詞館星入命，也主天生詩情畫意，擅長寫作。

　　古人認為，學堂詞館， 主人秀氣生發， 聰明智巧， 文章冠世， 一生富貴。宜生旺不宜克害衝破， 但喜驛馬星同伴八字免費，也宜天乙星相扶為吉， 否則才志難伸。

　　比如小文豪韓寒的八字：壬戌、己酉、己酉、(己巳)，(寅卯空)。己日見月柱己酉，就是學堂。命帶學堂，又帶太極、文昌，故才思敏捷，落筆成章……

　　如果發現孩子八字中有這些天賦才藝的神煞或五行，那可以有意識地引導與培養。如果發現自己八字中有這些天賦才藝的神煞或五行，也可以向藝術方面發展努力，那取得成功的可能性還是比較大的。總之，僅八字中具有天賦，但本人不努力，也不會取得相應的成功。只有立足天賦，再加之努力，才能事半功倍，最終功成名就。

從八字怎樣看天賦才藝？(二)

這些神煞，也是可以按一定的方法，從八字免費生辰八字中查出來的。

　　比如太極貴人查法的口訣是：“甲乙生人子午中， 丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季， 庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美， 值此應當福氣鐘，更須貴格來相扶， 候封萬戶到三公。”

　　具體查法，是以年干或日干來查：甲、乙年干或日干，見到子、午地支；丙、丁年干或日干，見到酉卯地支；戊、己年干或日干，見到辰、戌、醜、未地支；庚、辛年干或日干，見到寅、亥地支；壬癸年干或日干，見到巳、申地支，八字中如有這些組合，就是有太極貴人。

　　八字中太極星旺的人，一般“第六感”比較強，多與宗教和神秘文化有緣。但僅有太極貴人也是不夠的，還需要有其它神煞和貴格來扶助，才能有所作為。

　　華蓋貴人查法的口訣是：“亥卯未見未，寅午戌見戌，申子辰見辰，巳酉醜見醜。”

　　具體的查法，是以年支或日支來查，亥年或亥日、卯年或卯日、未年或未日出生的人，八字地支中若見到未，這個未就是華蓋貴人。寅年或寅日、午年或午日、戌年或戌日出生的人，八字地支中若見到戌，這個戌就是華蓋貴人。申年或申日、子年或子日、辰年或辰日出生的人，八字地支中若見到辰，這個辰即是華蓋貴人。巳年或巳日、酉年或酉日、醜年或醜日姓名學出生的人，八字地支中若見到醜，這個醜就是華蓋貴人。所以，辰、戌、醜、未為華蓋。

　　華蓋星為孤獨藝術之星，如果命局組合得好，多為具有一技之長的演藝人士或高級策劃參謀等。

　　桃花貴人，有時也稱為桃花煞，它的查法的口訣是：“亥卯未見子、寅午戌見卯、申子辰見酉、巳酉醜見午。

　　具體查法，是以年支和日支來查。比如生於亥年或亥日、卯年或卯日、未年或未日的人，在八字地支中再見到子，子就是桃花。生於寅年或寅日、午年或午日、戌年或戌日的人，在八八字字地支中再見到卯，卯就是桃花。生於申年或申日、子年或子日、辰年或辰日的人，在八字地支中再見到酉，姓名學免費酉就是桃花。生於巳年或巳日、酉年或酉日、醜年或醜日的人，在八字地支中再見到午，午就是桃花。所以子、午、卯、酉被免費姓名學公認為四桃花。……命帶桃花星主文采風流，同時異性情緣也比較旺盛，日坐桃花與牆外桃花更加甚之。如果桃花與太極、華蓋同柱，則更加文采風流。

　　比如這個生辰八字：戊午、乙醜、乙酉、丁醜，年干戊見月支與時支兩醜：日干乙見年支一午，那麼這三個就是太極。日支酉見年支午，這個午就是桃花。日支酉見月時兩醜，這兩個醜就是華蓋。細細數來，他命帶三個太極，兩個華蓋，一個桃花，那一定具有非凡的才藝天賦，才華橫溢，加之八字有食傷暖局，所以在演藝方面一定會取得成功，此人便是音樂小天王周傑倫！

從八字怎樣看天賦才藝？(一)

　　現在很多孩子與家長都很崇拜明星，很希望有八字朝一日也能成為演藝大腕或藝術家，比如音樂家、歌唱家、舞蹈家、戲劇家、表演家、美術家、攝影家等。但他們也許姓名學並不知道，那些明星藝人或藝術家之所以能獲得成功，除了個人努力以外，一個很重要的因素，就是因為他們都具有非凡的演藝天賦，而這種演藝天賦，都是先天賦予的，是與生俱來的，都隱藏在其生辰八字之中。

　　其實藝術天賦很多人都具有，只是類別與程度不同罷了。有的人擅長音樂、有的人擅長歌唱，有的人擅長表演，有的人擅長美術，有的人擅長寫作，有的人擅長口才……

　　有的人具有非凡的天賦，並且得到培養，遇到機緣，得以發揮，所以就成功了；而有的人雖具天賦，但沒有得到培養，或沒有遇到機緣，沒有得到發揮，於是就埋沒了。如果能在兒童時期就能發現孩子的藝術天賦，並注重八字免費培養，那就為他以後發揮這些得天獨厚的特長，打下了一個良好的基礎。

　　那麼怎樣才能從一個人的生辰八姓名學免費字中，看出是否具有藝術天賦，從而適時加以培養和發揮呢?

　　在生辰八字中，代表才藝天賦的，主要有兩個方面。一個是八字中的神煞貴人，另一個是八字中的傷官食神。

　　所謂神煞貴人，是八字中一些比較特殊的五行，為形像記憶，根據這些五行的類像，便賦予這些五行一些別致的名稱，比如文昌、國印、太極、華蓋、天乙、桃花、羊刃、驛馬、福祿……等等，這其中有的是吉神，有的則是凶煞。

　　這些神煞，都分別代表一些特殊的東西，比如悟性、智慧、靈異、特長、性情、福氣等等。比如太極就代表悟性，也代表素不相識的貴人；而文昌與國印則代表學識智慧，也代表文職的貴人；華蓋則代表專長，代表神秘的東西，代表宗教情節；天乙則代表官運，也代表有權勢的貴人；桃花代表浪漫，也代表異性情緣；羊刃代表性情極端，也代表爭強好殺；免費姓名學而驛馬則代表性情，代表變動，表示不安分守己，喜歡流動等等……其中，代表演藝天賦方面的神煞，主要有太極、華蓋與桃花等。(舉人有華蓋，甲戌日，青龍獻藝日。)

八字十神的善惡，是根據十神的性質來決定的

正官：代表官府、政府、朝廷、國家、官員、正姓名學人君子、正統、正義、正直、負責任、守規矩、遵紀守法、善意的克制等。

七殺：又名七煞或偏官，殺或煞，表示煞氣或殺氣、剛強、暴力、邪惡、小人、惡意攻身等。七殺是猛虎野獸，會要人命，除非將其制服。從起別名“偏官”，也可看出七煞的邪惡或負面含義：官要正，豈可偏？不正之官，必非好官，豈有好下場？

傷官：即是克制官星的，是同性相克，克力甚大，是正官的克星。正官是好東西，傷官就是壞東西了。它叛逆、抗上、破壞、目無法紀、胡作非為、招惹是非、損耗命主自身等。

食神：代表口福、飲食、福祿、心寬體胖等；食神又名壽星和爵星等。食神雖也耗身，但最大的好處是克制七殺惡神。

對於以上正官、七殺、傷官和食神的特性，我只是簡單地羅列了一些，而且，沒有一分為二地將每個十神的正反兩面的特性都說出來。這樣做，圖簡單，主要是為了本文的行文需要。

八字算命，自有它的道理和理論依據。這理論是根據人們在現實生活中實際情況有規律的東西的概括和總結。反過來，再用總結出來的理論來推算人們的命運，包括六親人際關系。這個過程是從實踐到理論，再從理論到實踐。再結合我們古代的國情實況——一個農業大國，男尊女卑、重男輕八字女和依靠家庭養老的社會。我們民間早就有“養兒防老”的說法。這父母養老依靠的是兒子，而不是女兒。這在現實生活中，不用選擇，因為兒子和女兒，性別不同，明顯地擺在那兒。可是八字免費，在八字中的相關食神中就得仔細推敲和確定了。既然“養兒防老”，那麼，對於“兒子”的選擇，肯定是選擇能夠依靠得住的。按照人們的天性，自然是好的東西留下，壞的東西得棄掉。那麼，對於男命來說，正官就成了兒子，七殺就成了女兒；對於女命來說，食神就是兒子，傷官便成了女兒。

可能有人會覺得，這做父母的，把好的東西留下，把壞的東西拋棄掉，是不是有點自私，甚至有點不道德？自私，不能說一點沒有。可是，這談不上不道德。那時的社會就是男尊女卑，男娶女嫁嘛。兒子是養老的依靠和傳宗接代的人。女兒則是“嫁出去的姑娘，潑出去的水”。再說，女兒出嫁前，娘家父母自然也對她進行教育。至於女兒出嫁到婆家以後的好壞，一方面是娘家的教育，一方面要靠婆家的“調教”了。

好了，最後，我們發現，按《三命通會》對兒女的說法，除姓名學免費了男命和《淵海子平》看子女星不同以外，女命子女星的說法，倒和《淵海子平》裡“六親總論”一節裡的觀點一致了。《淵海子平》裡“六親總論”和“論子息”裡關於女命子女星矛盾的說法，是一處有誤呢，還是我們不能理解它真正的意思？

對於《淵海子平》和《三命通會》看子女星的方法，我們很難說哪個對，哪個不對。前者符合陰陽之理，而後者則符合食神的善惡性質。要下結論，還要通過實際命例的驗證。理論來自實踐，理論免費姓名學指導實踐。實踐檢驗理論，實踐完善理論。