八字十神的善惡，是根據十神的性質來決定的

正官：代表官府、政府、朝廷、國家、官員、正姓名學人君子、正統、正義、正直、負責任、守規矩、遵紀守法、善意的克制等。

七殺：又名七煞或偏官，殺或煞，表示煞氣或殺氣、剛強、暴力、邪惡、小人、惡意攻身等。七殺是猛虎野獸，會要人命，除非將其制服。從起別名“偏官”，也可看出七煞的邪惡或負面含義：官要正，豈可偏？不正之官，必非好官，豈有好下場？

傷官：即是克制官星的，是同性相克，克力甚大，是正官的克星。正官是好東西，傷官就是壞東西了。它叛逆、抗上、破壞、目無法紀、胡作非為、招惹是非、損耗命主自身等。

食神：代表口福、飲食、福祿、心寬體胖等；食神又名壽星和爵星等。食神雖也耗身，但最大的好處是克制七殺惡神。

對於以上正官、七殺、傷官和食神的特性，我只是簡單地羅列了一些，而且，沒有一分為二地將每個十神的正反兩面的特性都說出來。這樣做，圖簡單，主要是為了本文的行文需要。

八字算命，自有它的道理和理論依據。這理論是根據人們在現實生活中實際情況有規律的東西的概括和總結。反過來，再用總結出來的理論來推算人們的命運，包括六親人際關系。這個過程是從實踐到理論，再從理論到實踐。再結合我們古代的國情實況——一個農業大國，男尊女卑、重男輕八字女和依靠家庭養老的社會。我們民間早就有“養兒防老”的說法。這父母養老依靠的是兒子，而不是女兒。這在現實生活中，不用選擇，因為兒子和女兒，性別不同，明顯地擺在那兒。可是八字免費，在八字中的相關食神中就得仔細推敲和確定了。既然“養兒防老”，那麼，對於“兒子”的選擇，肯定是選擇能夠依靠得住的。按照人們的天性，自然是好的東西留下，壞的東西得棄掉。那麼，對於男命來說，正官就成了兒子，七殺就成了女兒；對於女命來說，食神就是兒子，傷官便成了女兒。

可能有人會覺得，這做父母的，把好的東西留下，把壞的東西拋棄掉，是不是有點自私，甚至有點不道德？自私，不能說一點沒有。可是，這談不上不道德。那時的社會就是男尊女卑，男娶女嫁嘛。兒子是養老的依靠和傳宗接代的人。女兒則是“嫁出去的姑娘，潑出去的水”。再說，女兒出嫁前，娘家父母自然也對她進行教育。至於女兒出嫁到婆家以後的好壞，一方面是娘家的教育，一方面要靠婆家的“調教”了。

好了，最後，我們發現，按《三命通會》對兒女的說法，除姓名學免費了男命和《淵海子平》看子女星不同以外，女命子女星的說法，倒和《淵海子平》裡“六親總論”一節裡的觀點一致了。《淵海子平》裡“六親總論”和“論子息”裡關於女命子女星矛盾的說法，是一處有誤呢，還是我們不能理解它真正的意思？

對於《淵海子平》和《三命通會》看子女星的方法，我們很難說哪個對，哪個不對。前者符合陰陽之理，而後者則符合食神的善惡性質。要下結論，還要通過實際命例的驗證。理論來自實踐，理論免費姓名學指導實踐。實踐檢驗理論，實踐完善理論。